谏太宗十思疏（谏太宗十思疏十思的内容）

本文目录一览：

• 1、谏太宗十思疏原文及翻译
• 2、《谏太宗十思疏》译文及注释
• 3、《谏太宗十思疏》原文及翻译

谏太宗十思疏原文及翻译

关于《谏太宗十思疏》的原文及翻译如下：原文：臣闻天下之治乱在于主心。故圣人之王天下也，必须先正其名；所以任贤使能，因其才也；所以宽其禄，劝其功也；所以纵其欲，柔其性也；所以刑其罪，威其威也。

谏太宗十思疏的文言文翻译 谏太宗十思疏 作者：魏徵 原文 臣闻求木之长者，必固其根本［1］；欲流之远者［2］，必浚其泉源［3］；思国之安者，必积其德义。

导语：《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。以下是我整理谏太宗十思疏文言文翻译的资料，欢迎阅读参考。

谏太宗十思疏逐字翻译介绍如下：原文：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

《谏太宗十思疏》译文如下：我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。

魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。

《谏太宗十思疏》译文及注释

1、《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。

2、即要做到“十思”，指出君王在政治上要慎始善终，礼贤下士；用人时要知人善任；生活上要崇尚节俭。同时也反映了谏臣的刚正不阿的个性和政治家深邃独到的眼光。

3、谏太宗十思疏注释详细如下：天下者四海而为家。程颐认为，天下是一个整体，四海是天下边界，而所有人都应该视天下如家，相互合作共同发展。往者不可谏，来者犹可追。

4、魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。

5、《谏太宗十思疏》译文如下：我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。

6、《谏太宗十思疏》是由魏征所著，这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危，戒奢以俭”，全篇情感真挚，唐太宗说它是“言穷切至”，使得自己“披览亡倦，每达宵分”。

《谏太宗十思疏》原文及翻译

1、原文：臣闻求木之长者谏太宗十思疏，必固其根本；欲流之远者谏太宗十思疏，必浚其泉源；思国之安者谏太宗十思疏，必积其德义。源不深而岂望流之远谏太宗十思疏，根不固而何求木之长。

2、关于《谏太宗十思疏》的原文及翻译如下：原文：臣闻天下之治乱在于主心。故圣人之王天下也，必须先正其名；所以任贤使能，因其才也；所以宽其禄，劝其功也；所以纵其欲，柔其性也；所以刑其罪，威其威也。

3、导语：《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。以下是谏太宗十思疏我整理谏太宗十思疏文言文翻译的资料，欢迎阅读参考。

4、《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。

5、《谏太宗十思疏》是唐朝著名宰相魏征写给唐太宗的一篇奏疏。